Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55

^ Пракрийи Веданты.
Три уровня подлинности действительности
В Адвайта-веданте существует несколько точек зрения на действительность, являющихся в то же время ступенями духовного развития, которые соответствуют различным уровням восприятия действительности. Таких точек зрения три.

Вьявахарика-сатта Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 (относительная точка зрения, относительная действительность), что в переводе означает «практическое», «повседневное», «конвенциональное», «условное», «эмпирическое» восприятие. На этой ступени, когда человек находится в самом начале духовного пути, он сначала употребляет обыденное восприятие, которое Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 опирается на органы эмоций и обыденные представления о действительности Вселенной. Это действительность ежедневной жизни человека. Схожий метод восприятия соответствует сришти-дришти-ваде – теории постепенного творения. На примере с веревкой и змеей, восприятие Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 веревки является относительной точкой зрения.

«Высшей правде никто не учит, если человек не опирается на правду «практическую», а без усвоения высшей правды не может быть достигнута нирвана».

Пратибхасика-сатта – это призрачное Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 восприятие мира (призрачная действительность). Благодаря исследованию и анализу человек узнает, что Вселенная всегда меняется, и нет ничего повсевременно имеющегося, все появляется и потом исчезает. Но реальным признается только то, что остается всегда постоянным Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55. Это неверное восприятие точно такое же, как веревка кажется змеей. Другими словами мы по ошибке нечто одно воспринимаем как что-то совсем другое из-за незнания, отсутствия ясности. Наше восприятие Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 находится в зависимости от кармических отпечатков в сознании, которое формируется под воздействием этих отпечатков. В этом случае происходит проецирование внутренних данных на действительность. Искаженное восприятие появляется из-за деяния майи – иллюзии. Эта точка Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 зрения соответствует дришти-сришти-ваде – теории моментального творения.

Парамартхика-сатта – в переводе значит «высшее», «конечное», «абсолютное» восприятие (абсолютная, высшая действительность). Эта точка зрения утверждает, что полностью реальным является только то, что существует постоянно Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 во всех состояниях. Это сознание Абсолюта, из которого и появляется Вселенная, а потом в нем же и растворяется. При всем этом сам Абсолют совсем никак не меняется, оставаясь всегда неизменным. Эта Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 точка зрения соответствует аджата-ваде – теории не-творения. Нередко приводятся примеры с волнами в океане. Волны появляются и исчезают, но океан при всем этом так и остается большой массой воды, другими Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 словами никакие конфигурации по сути его совсем не меняют.
^ Девять чакр, три знака и 5 пространств
Тема, о которой мы будем гласить, касается 1-го известного изречения, которое приписывается святому Горакшанатху. Это изречение Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 гласит так: «Тот, кто знает девять чакр, три знака, 5 пространств является йогином». И нередко, если желают проверить глубину познания йоги, то можно попросить дать истолкование этому изречению.

Так что все-таки такое девять Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 чакр, 5 пространств и три знака? Девять чакр – это классические семь чакр плюс к ним еще прибавляются Нирвана-чакра, которая размещается на том же месте, что и Сахасрара-чакра, Талу-чакра, которая размещается Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 в месте неба, Гуру-чакра, которая размещается мало выше маковки. И йогин – это тот, кто знает подобные девять чакр.

Что такое три знака? Символ именуется Лакшья – знамение, видение.

Лакшьи связаны с Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 переживанием света снутри и вовне. В Учении говорится о 3-х таких знаках – это: Бахир-Лакшья – наружный символ, Антар-Лакшья – внутренний символ и Мадхья-Лакшья – внутренне-внешний символ. И заниматься сложными продвинутыми практиками Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 значит работать с этими 3-мя знаками.

Бахья-Лакшья (либо Бахир-Лакшья). Когда йогин переживает этот символ, он имеет чувство либо видение круга света – солнечного круга света либо круга огня. Этот круг огня символизирует переживание узкого Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 места, именуемого Гуна-рахита-акаша. Так переживается Праджня-пуруша либо личное Я. И с этим знаком также связано светящееся тело, переживание светящегося тела.

Есть две техники Бахир-Лакшьи:

Бхучари-мудра – это техника смотрения в место, когда йогин поначалу концентрируется на мизинце, смотря впереди себя, а потом прямо глядит в место. В итоге выполнения этой практики переживается голубий свет Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 при закрывании глаз, так как происходит просыпание канала иды.

Акаша-мудра – это смотрение в место, не мигая, откинув голову. В это время активируется канал пингала и переживается золотой свет. Другими словами эти Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 практики стимулируют нади и их просыпание.

Антар-Лакшья – это внутренний символ. Переживания Антар-Лакшьи связаны с внутренними чувствами, к примеру, сушумна-даршаном – способностью созидать центральный канал сушумна, обдумывать брахма-нади и следить его Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 как узкую светящуюся нить. И 1-ая стадия Антар-Лакшьи – внутреннего знака – начинается, когда брахма-нади наблюдается в виде нити либо зрительно, либо переживается как во время махашава-мудры когда вы ощущаете брахма Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55-нади в центральном канале как тончайшую нить. Потом Антар-Лакшья может также переживаться как белоснежный свет, чит-акаша в области лба. Также с переживанием внутреннего знака связаны внутренние звуки Нада. К примеру, первым Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 возникает шипящий звук, значащий, что Кундалини дошла до Аджна-чакры. И, в конце концов, оканчивающим знаком Антар-Лакшьи является возникновение голубого света, так называемое переживание голубой жемчужины, либо нила-бинду в межбровье Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 и Анахата-чакре.

Так, следует уяснить, что внутренний символ – это переживание сушумны и брахма-нади в виде светящейся нити, переживание звуков Нада и переживание нила-бинду, другими словами символ Джьоти в Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 виде голубого, голубого света в межбровье и Анахата-чакре.

Мадхья-Лакшья. Его именуют промежный символ. Но его можно еще именовать внутренне-внешний символ, другими словами символ, который соединяет воединыжды 1-ый и Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 2-ой символ.

С чем связан Мадхья-Лакшья? Он связан с переживанием опыта места. И поначалу место переживается в виде 3-х грубых акаш.

Чит-акаша – это место сознания в области головы, меж Вишуддха Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55-чакрой и Сахасрара-чакрой, которое вы переживаете в медитации Махашанти.

Хрид-акаша – это место в груди меж Манипура, Анахата и Вишуддха-чакрой, которое переживается при концентрации на Анахата-чакре.

Дахар-акаша. Каждый раз, когда Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 вы объединяете созерцательное присутствие с нижними чакрами – муладхара-чакрой, свадхистана-чакрой, манипурой – это переживается место нижних областей и определение нижних областей, опыт интеграции с ней, определение блаженства в нижних чакрах – это Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 все опыты дахар-акаши.

И все эти три акаши переживаются в поверхностном сознании и в подсознании. Но это вроде бы переживание этих 3-х пространств – это обыденные опыты, надлежащие знаку Мадхья-Лакшья Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55, другими словами промежному, либо внутренне-внешнему знаку. Настоящий символ Мадхья-Лакшья значит переживание 5 пространств, так именуемый Вьома Панчака. «Вьома» значит «пространство», «панчака» значит «пять». Переживание 5 тонких пространств является настоящим знаком Мадхья-Лакшьи. Что Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 же это все-таки за места? Они таковы:

Гуна-рахита-акаша

1-ое – это гуна-рахита-акаша, либо место без свойств. Когда йогин переживает полный круг, шар света, либо круг пламени своим духовным зрением Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 во время медитации и долгое время способен его задерживать – это значит переживание Гуна-рахита-акаши, другими словами места, которое является источником 3-х гун – 3-х базовых категорий. И конкретно в этом пространстве переживается праджня-пуруша Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 – индивидуализированное «я» в виде такового шара, источника 3-х гун. И это переживание праджня-пуруши, т.е. индивидуализированное сознание, когда вы долгое время способны задерживать таковой светящийся круг пламенного света. Вьома Панчака, 5 пространств Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55, переживаются на уровне сверхсознания, состояния сушупти. Они означают прорыв в каузальный мир.

Парам-акаша

Последующее место именуется парам-акаша либо сверхпространство. Парам-акаша, сверхпространство, описывается как глубочайшее черное место со светом внутреннего осознавания Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55, мерцающим как звезда. Можно это разъяснить на своем опыте – когда вы много занимаетесь медитацией Махашанти, ваше сознание представляет собой такую узкую светящуюся точку, вроде бы ярко горящую, как будто головня либо Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 как будто факел. Все таки остальное место на сто процентов находится без сознания, без свойств – это абсолютная мгла, непроницаемость. И только ваша точка является незапятнанным светом осознанности и она мелькает. Вот Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 такое переживание называется Парам-акаша – сверхпространство. И вот такая точка именуется драшта, и как вы понимаете, в медитации Махашанти вы временами концентрируетесь на чувстве «я», активизируя сознание драшты – наблюдающего, временами опять заходите в место Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 и пытаетесь распространить осознавание драшты изнутри наружу и вроде бы расширить место осознанности, соединяя внутреннее и наружное места. Все эти опыты связаны с переживанием Парам-акаши. Очевидно, переживание Парам-акаши наступает Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 на глубочайших уровнях дхьяны в Махашанти.

Маха-акаша

Последующее место именуется маха-акаша. Маха-акаша – это реализованный опыт пустоты. Когда вы удачно медитировали в Махашанти и у вас есть переживание броского Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 ослепительного света, подобно свету посреди солнца – это переживание Маха-акаши – Величавого Места. Ваша пустота стопроцентно очистилась и ваше осознавание, внутренний наблюдающий драшта, сейчас начал распространять свою лучезарность на пустоту. Когда переживается броский золотой свет Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55, таковой, как будто вы вошли в центр солнца, либо оранжевый свет – это и есть Маха-акаша – Величавое Место. Таково третье место в Мадхья-Лакшья.

Таттва-акаши

В конце концов Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55, когда это место наращивается, наступает переживание таттва-акаши. В состоянии таттва-акаши вы выходите на тот уровень, когда элементы пребывают в чистом видении, также как они были до сотворения вселенной. Если вам получится пробраться в Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 танматры, в каузальное состояние, вы находитесь в состоянии незапятнанного света и осознаете, что все элементы находятся тут в состоянии эмбриона – бинду – в виде семени. Это не тот элемент места, о котором мы Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 говорим, когда рассказываем про 5 частей, а это общее место, которое содержит семечки всех 5 частей. Это место сути частей.

Сурья-акаша

В конце концов, последующим, последим местом, наступает сурья-акаша. Это самосветящееся Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 место внутреннего солнца либо Атмана. Это место превосходит свет маха-акаши и свет таттва-акаши. Это изначальная первооснова всего сущего, про которую даже нельзя сказать – это свет либо тьма. Это предельная, глубочайшая Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 ясность; и эта ясность светоносная.

Таковы 5 пространств, которые переживаются в Мадхья-Лакшья.

Как переживаются эти знаки один за одним:

Поначалу идет Антар-Лакшья. Т.е. в Антар-Лакшья вы переживаете видение сушумны Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55, переживание звуки Нада, переживание света Джьоти.

Потом идет переживание Бахья-Лакшья. Вы переживаете голубой свет, золотой; переживание солнечного светящегося круга.

В конце концов, идет переживание Мадхья-Лакшья – переживание 5 пространств.

В текстах Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55, таких как «Адвайя Тарака Упанишада» говорится, что тот йогин, который испытал подлинно все 5 пространств и их воплотил, окончил величавую задачку Освобождения.

Итак, знать три Лакшьи, семь чакр и 5 пространств – это признак того, кто занимается Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 йогой. В «Адвайя Тарака Упанишаде» и «Мандала Брахмана Упанишаде» описываются эти знаки и места. Хотя тяжело дать им толкования и объяснить все эти тонкости, если нет собственного опыта. Когда кто-то занимается Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 йогой и он занимается глубоко и серьезно, то истолкование этой шлоки является типичным аспектом на то, что человек глубоко соображает йогу, так как сам Горакшанатх так произнес: «На что Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 может надежды йогин, который не знает 9 чакр, 5 пространств и 3-х символов в собственном теле». Другими словами йогин – это тот, кто распознает эти три знака, девять чакр и 5 пространств и это определение – это дело всей Пракрийи Веданты.Три уровня подлинности реальности - Рекомендации по выполнению пранаямы 54 Рекомендации по выполнению асан 55 его жизни.


pozvolte-privetstvovat-vas-na-plenarnom-zasedanii-rajonnogo-soveshaniya-rabotnikov-obrazovaniya-nash-pedagogicheskij-forum-yavlyaetsya-ne-tolko-danyu-tradicii-no.html
pozvolte-vesham-proyavlyatsya-estestvenno.html
pozvoni-mne-pozvoni-narkokontrol.html